大明，那是天下诸蕃国共同的爸爸，属于慈父，属于太阳，属于人生的引路人。
在过去的几千年里，天朝爸爸有过无数个马甲，夏，商，周，秦，汉，隋，唐，宋，如今终于用到了明这个马甲。
很可能这是最后一个马甲了，崇祯皇帝这个马甲挺好，不打算换了。
而在大明爸爸使用马甲的岁月里，也没有忘记用他那无尽的光辉为周边那些个谜路的孩子照亮回家的路——不管什么时候，中原的天朝爸爸都会张开怀抱迎接他们回家。
当然，一样米养百样人，还有种说法叫龙生九子，子子不同。
在过去的马甲岁月中，天朝爸爸的儿子们太多了些，有孝顺的，也就有不孝顺的。
一个家族太大的话，出现一个两个的不孝子是很正常的事儿好吗？
比如东夷，西蛮，南戎，北狄；比如匈奴这个混账孩子，明明是天朝爸爸马甲夏的儿子，却跟马甲汉干了起来，被怼的远走西域才算是消停了下来；
再比如突厥，比如高句丽，比如吐蕃，比如吐谷浑，比如等等等等。
马甲太多，儿子的小号也就太多，不孝顺不听话的也就显的多了一些。
但是同样的，听话孝顺的也很多。
比如朝鲜，比如琉球。
虽然一开始的时候朝鲜拿着自己当成高句丽的继承者，认为自己是东海一霸而跟着蒙元混，可是当发现蒙元不是天朝爸爸的马甲，反而被天朝爸爸的马甲大明给怼死了之后，朝鲜立即就弃暗投明了。
等到在大明的另一个逆子中的典型倭国怼上了朝鲜之后，朝鲜才真切的意识到，只有大明爸爸才是世界的灯塔，是封建主义社会的明灯，是人生的指路人。
从此以后，朝鲜就死死的认定了大明爸爸，再也没打算过换个爸爸。
哪怕是建州女真说自己也算是一个大号了，朝鲜你不用跟着你那个废物爹了，跟着哥混比跟着那个废物爹要强的多的时候，朝鲜也没打算换个阵营跟着建奴混。
哪怕是朝鲜的光海君觉得朝鲜身为小国，事大为上，所以想要骑墙，绫阳君和朝鲜的士林人士都能齐心协力的把光海君烧瞎了眼睛流放。
然后亲近大明爸爸的绫阳君就登上了王座。
再然后，直到大明朝这个中原天朝爸爸的马甲彻底凉了，朝鲜不得不跟着建奴混了，国内所使用的纪元也依然是崇祯XX年。
直到分裂为南棒北棒，然后各种又找到了个新爹之后才算是结束。
就算是这样儿，北棒也是紧紧的抱住了中原爸爸的大腿。
唯一不太好的是，后来的北棒跟着南棒学坏了，总是有事儿没事儿的瞎嚎叽两嗓子，好让中原爸爸关注自己。
至于大明的另一个孝子琉球，其实跟朝鲜差不多，只是比朝鲜要倒霉的多。
大明爸爸年轻力壮的时候，琉球算是被大明爸爸给啪服气的，所以臣服的也比较彻底，直到大明爸爸凉了才转投了建奴的怀抱。
当然对于这一点，崇祯皇帝倒是能表示理解——小国嘛，夹在大国中间的时候该怎么办？
当然是卖，卖惨卖萌卖笑卖哭卖身卖资源卖节操。
反正能卖的就得卖，不卖也得卖，不论是现在的琉球还是后世的棒子，甚至于可以说除了五大流氓外的其他国家基本上都是如此。
有句话说的好，小国跟五大流氓闹矛盾，联合国出面，小国没有了。
大国跟五大流氓闹矛盾，联合国出现，矛盾没有了，大国吃点儿亏，五大流氓没啥感觉。
五大流氓闹矛盾，联合国出面，联合国没有了。
大明嘛，就是现在世界上的五常集合体，就是联合国，就是真理，就是明灯，说什么就是什么。
所以崇祯皇帝对于这些小国倒是理解的很。
但是问题在于，理解小国，不代表就得站在小国的立场上面去看问题。
毕竟自己是大明的皇帝，不是那些小国的蕃王。
是谁给自己交纳赋税，让自己有吃有喝有住？是大明百姓！
是谁把自己的漂亮女儿送进宫里供自己嘿嘿嘿？是大明百姓！
是谁把自己的儿子交给崇祯皇帝送到战场上，马革裹尸只是为了替崇祯皇帝打下更多的地盘收更多的银子和美女？是大明百姓！
是谁在大明凉了以后八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，又是谁十万人同心死义，留大明三百里江山？
还是大明百姓！
所以崇祯皇帝的理论很简单，你们是蕃国，就不算是大明的百姓，不能和大明的百姓享受朕的关心和爱护。
对于大明的百姓，除了那些个想要挖这个国家墙角的，想要把这个民族送进地狱的混账东西之外，看看朕对他们怎么样儿？
哪怕是辽东跟着建奴混的那些家伙，待遇也要比被抓来的蛮子们强的多吧？
虽然说一样儿会被强制干活，可是有谁敢真的往死里用他们？
光是修建京城到天津的这一段铁路上面已经死了多少外族蛮子？
但是不管是崇祯皇帝还是洪承畴都敢拍着自己的胸脯说一句，没有一个大明百姓是死在工地上的！
所以在崇祯皇帝的心里，这天下人嘛，很自然的就分成了三六九等，而且从温体仁为首的文官体系到以张惟贤为首的武将勋贵体系，都开始认同这一观点。
第一等的不用说，自然就是有着大明户籍的大明百姓。
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