这个规定的出发点是好的，起初实施的也很顺利，修真者追求的是永恒与成仙，人间繁华过眼云烟，哪怕最强盛的王朝也不过绵延二三百年，这在修仙路上就是小拇指般短小的一截，根本不值得为之驻足。
只是发展到后来，就有些矫正过枉了。
修真者们原本就是普通人，不过选择了一条修仙路，当他们因为修炼而拥有了常人所没有的力量时，头脑中的“大智慧”“大格局”也多了起来。
在他们看来，普通百姓遇到的天灾瘟疫是自然的运行之道，人多了嘛，就该清理一些，修真者本应顺应天道，岂能插手天道，所以不该管不必管;普通人遇到邪魔妖怪是命中定数，这辈子惨死，下辈子投个好胎，修真者不该破坏他人命数。
是以虽生于同一块大陆上，修真界与人间仿佛两个世界，盛世时互不干扰，乱世时冷眼旁观，匆匆而过。
当然了，出于修炼需要，修真者们会在历练时出手降服一些妖魔鬼怪，在战斗中锻炼力量，增进修为。
这就足够普通百姓感激涕零了。
这都是后话，且不论。
就说当时巫溪山壮大，扶风山眼馋嫉妒的口水滴答，借着巫溪派过度插手人间事务（云故王朝事务）的由头，暗中与磐安派、诸暨派结盟，对巫溪派围打堵截，终将巫溪派迅猛发展的势头生生掐灭。
巫溪派自此以后一蹶不振，直到千年以后的今天，仍然是四大仙门中最低调无闻的那个。
掐灭巫溪派后，扶风派又想起他们曾觊觎的云故王朝境内采之不尽的灵石矿。
出于遵守修真门派不得插手人间事务的规定，扶风派并没有亲自出手，而是暗中扶持了云故王朝周边的两个小国，主动向云故王朝发起战争。这两个小国本不是云故王朝的对手，但有修仙门派暗中相助，犹如以石击卵，战火以燎原之势蔓延到这片原本富饶安宁的土地上，据说当时陆氏皇族先后派出二十七位使者向巫溪派求助，均被拒之门外。
巫溪派召回全部弟子，紧闭山门，全派上下闭关修炼十五年。
后云故王朝覆灭，几个小国相互倾轧，人间战火弥漫，硝烟四起，扶风派趁着人间大乱时，侵占了原本云故王朝境内的全部灵石矿。这些灵石矿开采至今，仍没有开完。
青城派这些年来一直低调谨慎行事，约束门下弟子出门行走不可惹是生非，不可与他派起冲突，为的就是不要与其它四大仙门生出嫌隙。
倒不是青城派软骨头，其原因有三。一是修真界若有什么动荡，必将波及人间，百姓本就疾苦，何必再遭受无妄之灾。
二是青城派现如今的当家人、谢芷捡回来的这四个师弟师妹，齐刷刷都是低调敦厚的性子，不爱张扬冒尖儿，谢芷这种明明没有飞升，却弄出比神仙降临还大的架势，根本不是他们的脑瓜能理解的。
至于第三个原因，说来也有些不好意思，青城派一再低调行事，却架不住乌泱泱的人们要来青城山拜师，也堵不住民间悠悠众口一水的夸赞，更别说百姓们给青城派的仙长们修生祠建宫观，白天建好，夜晚青城山上静悄悄下来一队人马，拿着锄头偷摸摸扒平。晚上扒白天建，孜孜不倦，宫观雨后春笋般冒出来，始终香火鼎盛，买卖最好。
修建起出蜀道路的是青城派，教会蜀地百姓种植灵药、蜀绣织法的也是青城派，至于驱除邪祟妖魔捉拿耗子精等本职工作更是不在话下。“修道济世”本就是青城派立派之本，这四个大字现在还在后山的石碑上刻着，也不知是哪位开山师祖的笔墨。
不过从前的青城派是二流门派，纵使“插手人间事务”也无人在意，可现在的青城派是五大仙门之一，修真界多少眼睛盯着，多少人防备着，你青城派一个修仙门派，和人间走这么近为的什么？难道打的是驱使蜀地百姓为己所用，以整个蜀地之力供养青城派的主意吗？
但是仓耗子、火耗子、水耗子祸害农户，一个手指头就能摁死的事儿，是摁还是不摁？百姓家穷的揭不开锅，既揣着一技之长，教与他就能救活一家人，教还是不教？父母双亡的孤儿扔在路边，无人管便是死，带上山不过多上筷子多张床，要不要给他这个庇护？人皆有恻隐之心，怎的修了个仙，便连心也修没了呢？
既要遵从本心，又要顺应修真界人人趋之若鹜的天道，真是难啊，难之又难。
谢芷闭关后，青城派的担子接到师兄妹四人肩膀上，如果说谢芷掌管青城派时是创业，他们便是守业，兢兢业业，小心谨慎，生怕一不小心就辱没了师兄的心血，多少次想抱头痛哭一番，又有多少次他们遥遥望着苍梧崖，掰着手指头数着师兄出关的日子。虽然谢芷一出关就赠了他们一份“大礼”，着实让人气血上涌一番，可说到底，心里是轻松愉悦的。
师兄妹们又闲絮了会儿家常，将两百年间自己的情况都交代给彼此。
说话的间隙，空气安静下来，鹿鸣山道：“师兄，我将修真大会上的安排说与你听。”他稳稳当当做了两百年的青城派掌门，修真大会也安排的妥妥当当，可看到谢芷，还是自内心深处生出一股天然的依赖。想把自己说的做的都告诉谢芷。
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